山良乡目前有4/6个村组仍在进行泰国族的同仙天公崇拜，其中荣村、色村和兰村（旧行政单位名称）至今仍保留着最具特色的习俗。同仙天公崇拜在社区生活中发挥着多种作用，例如：传统教育的作用；社区巩固；满足社区的精神需求；维护传统的社会结构……这些作用在当今的社区生活中依然存在。国家对文化，尤其是信仰的管理是一个极其复杂和敏感的领域，因此山良乡同仙天公崇拜活动的管理问题亟待关注。本论文建立了量表，并对当地实际管理情况进行了实地调研，以评估当地信仰和文化管理的现状。通过量表和实际调研，我们发现，从基层到地方层面的文化管理仍然存在诸多不足。但在政策和指导方针方面，文化管理较为完善。然而，纵观地方信仰文化管理的现状，其管理机制依然松散、冷漠，并仅局限于社区层面，未能真正发挥地方文化管理的功能和作用。本论文提出了一些改进地方信仰文化管理的方案，也为山良乡泰国信仰研究及国家文化管理工作提供了文献资源。
11. 实际应用：（如有）评估地方文化管理现状，并改进地方文化管理
12. 进一步研究方向：（如有）无
13. 与论文相关的已发表著作：无
（如有，请按时间顺序列出项目）
硕士论文信息
1. 全名：HA THI HUYEN TRANG 2. 性别：女
3.出生日期：1993年9月23日 4.出生地点：安沛省
5. 录取决定编号：1038 / QD-XHNV 日期：2020 年 7 月 24 日，越南河内国立大学社会科学与人文大学校长。
6. 学术流程变更：否
7. 论文题目：安沛省万禅县山良乡泰国民众参拜东森神庙宗教活动的管理
8.专业：文化管理 9.代码：8319042.01
10. 指导教师：DINH DUC TIEN 博士，越南河内国家大学社会科学与人文大学历史系。
11.论文研究结果总结：
本论文收集并分析了与该主题相关的一手和二手资料，旨在阐明以下几个方面：识别东森-天公崇拜信仰，并评估其作用。东森-天公。山良乡泰国人的精神生活。调查和评估该地区文化管理的现状，并提出提高该地区管理效率的解决方案。
目前，Son Luong 乡有 4/6 个村落仍然信奉泰国人民的侗天公铜像，包括 Giong、Se 和 Lam（旧行政单位名称）等村落，这些村落仍然保留着最原始的习俗。侗天公铜像崇拜在社区生活中发挥着多种作用，例如：传统的教育作用；社区凝聚力；满足社区的精神需求；维护传统的社会结构……在当今的社区生活中依然存在。国家对文化，特别是信仰的管理是一个极其复杂和敏感的领域，因此，如何管理 Son Luong 乡的侗天公铜像崇拜活动至关重要。本论文制作了量表，并对当地实际管理情况进行了实地调查，以评估当地信仰和文化管理的现状。通过量表和实际调查显示，从基层到地方的文化管理还存在诸多问题，在政策和指导方针方面，管理得当且做得好，但从现实情况来看，地方的信仰和文化管理还存在一些松散的地方，对社区的关注不够，没有真正发挥其在地方文化管理中的功能和管理作用。通过计分板和实际调查显示，从基层到地方的文化管理还存在诸多问题，在政策和指导方针方面，管理得当且做得好，但从现实情况来看，地方的宗教文化管理还存在一些松散的地方，对社区的关注不够，没有真正发挥其在地方文化管理中的功能和管理作用。本论文提出了一些改进地方文化信仰管理的解决方案，也为以后研究山良和山良乡的泰国信仰提供了资料。国家文化管理参考文献。
12. 实际应用性（如有）：评估当地文化管理现状，并改善当地文化管理
13. 进一步研究方向（如有）：无
14. 论文相关出版物：无
（按时间顺序排列）
作者：南海
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