1. 学生全名：阮国黄
2. 性别：男性
3. 出生日期： 26/01/1974
4. 出生地：承天顺化省丰田县香水乡。
5.2017 年 11 月 27 日，越南河内国家大学社会科学与人文学院院长第 3094/QD-XHNV 号决定，关于承认 2017 年第二批宗教学硕士研究生入学资格。
6. 培训流程的变化：不是
7. 论文题目：坚江省佛教（大乘）教育活动的现状与挑战。
8. 专业：应用宗教学
9. 代码：60220309。
10. 科研导师：阮友秋博士
科学名称：
程度：博士；所属单位：越南国家大学社会科学与人文学院宗教研究系，河内。
11. 论文结果总结
该论文分为 2 章 5 节，不包括引言、结论、参考书目和附录。
第一章：坚江省佛教教育活动和佛教概况。
第二章：坚江省佛教教育的现状。
该论文阐明了以下几点：
佛教传入越南后，不断发展并与越南民族文化相融合，迅速适应了当地人民的风俗、传统、信仰和思维方式。凭借其适应性，佛教自然而然地融入了越南人民的生活。
自佛教传入越南两千多年以来，它迅速融入了越南社会生活。日常生活的方方面面，包括文化、社会、伦理、生活方式、沟通交流、责任和人生义务，都体现着佛教的原则。佛教在越南历史上留下了深刻的印记，深深植根于越南人民世世代代的意识之中。
因此，佛教被视为与我国有着悠久传统且联系紧密的宗教，在越南人民的生活中扮演着重要角色。在当今越南社会，佛教的诸多活动中，教育不可或缺。佛教教育既包括僧伽内部的活动，也包括提供从小学、中学、大学、硕士到博士等各个层次佛学教育的学校体系。此外，佛教还通过其他面向外部的活动开展教育活动，例如：慈善活动、在幼儿园、私立学校、职业学校和教养机构的慈善工作……
20世纪越南佛教及其现状为我们构建一个设施相对完善、培训质量符合时代需求的现代化教育体系提供了宝贵的经验。坚江省的佛教（北方传统）教育体系，既在佛教组织内部进行社会化建设，又积极与外部世界互动，将在未来几年继续发展壮大。
实现这一目标需要佛教教会从中央到基层各级的共同努力，也需要党、政府、阵线和社会政治组织的关注、支持和协助。长期以来，坚江省的佛教教育活动与地方政府携手合作，开展了许多卓有成效的社会福利工作。起初，该省的佛教教育活动也面临着相当大的困难。
然而，在专项指导和政策支持下，坚江省的佛教教育活动克服了重重困难，勇于迎接挑战，展现了在佛教教育和面向社会的志愿服务方面追求卓越的集体决心。总体而言，坚江佛教协会对僧侣的教育和培训取得了诸多成就，僧侣们不断学习、探索，自主修炼和发展智慧。
在越南佛教僧伽中央委员会及相关机构、部门和组织的及时指导和支持下，佛教活动取得了良好成效。坚江省越南佛教僧伽执行委员会始终秉持民主、和谐、内部团结和齐心协力的精神，充分发挥集体智慧。此外，执行委员会主席、常务委员会副主席以及各宗派负责人的重点突出、全面周到、卓有成效的指导，以及僧伽秘书处提供的富有洞察力、迅速有效的建议和解决方案，都发挥了至关重要的作用。
在各级政府部门的支持以及僧尼和信众的同意与支持下，上级佛教协会委派的各项佛教任务均已圆满完成。各区县佛教执行委员会及下属部门始终努力做好各自的佛教工作，为坚江省佛教协会的整体成就做出了贡献。
尽管取得了一些成就，但仍然存在一些局限性，例如设施和教学设备不足；缺乏具有较强教学技能的多元化教师队伍；以及每届学生年龄分布不均，影响了他们吸收课程内容的能力。
当前的佛教培训项目过分注重智力发展，而忽视了佛法的修行。相当一部分学员将学历置于首位，忽略了端庄的举止和德行的修习；一些学员还受到社会关系和物质财富的影响。这损害了纯洁高尚的导师形象，模糊了佛教的谦逊，并对整个佛教僧团产生了负面影响。
许多年轻僧尼拥有众多学位和高学历，但他们的佛学智慧、端庄的品行和无畏的奉献精神却与他们的学业成就并不相称。真正致力于克服困难的优秀年轻僧尼并不多见；他们缺乏勇气就佛教僧团的利弊提出自己的见解，从而寻求及时的解决方案。
12. 实际应用
本文旨在阐明佛教教育活动及其意义的一些基本问题，并有助于理解当今坚江省的佛教教育活动。本文将佛教教育活动与坚江省的整体教育联系起来，可为研究佛教教育活动在伦理、生活方式、沟通等方面的相关课题提供参考。文章阐述了教育的起源，即教导，以及通过精神训练来发展知识和培养道德情操。教导、传承和训练使个人能够接受教育，从而获得更广阔的智慧和更完善的德行。
13. 未来研究方向
研究和拓展主题：“湄公河三角洲佛教（大乘）教育活动（以坚江省、隆安省和前江省为例）：现状及提出的问题”。
14. 与论文相关的已发表作品：不是
关于医生讨论的信息
1. 全名：阮国黄
2. 性别：男性
3. 出生日期：1974年1月26日
4. 出生地：承天顺化省 Phong Dien 县 Huong Thuy 公社
5. 录取决定编号：2017年11月27日，越南河内国家大学社会科学与人文学院院长签发的第3094/QD-XHNV号文件
6. 学术过程的变化：不。
7. 正式论文题目：现活跃于坚江省（北方部落）佛教教育：现状及常见问题。
8. 专业：应用型宗教
9. 代码：60220309。
10. 科学指导教师：阮友秋博士
科学名称：
博士学位；工作单位：宗教学科，越南河内国家大学社会科学与人文学院。
11. 论文研究结果总结：
论文结构包括 2 章 5 节，不包括引言、结论、参考文献列表和附录。
第一章：概述坚江省佛教的积极教育和佛教概况。
C第二章：现在，在坚江省，佛教教育和佛教发展呈现出积极活跃的态势。
由此澄清：
佛教传入越南后，不断发展演变，并迅速融入越南本土的民族文化、习俗、传统信仰和内心世界。佛教具有独特的魅力，深深渗透到越南人的生活中，成为一种自然而然的习惯。两千多年来，佛教一直是越南民族的信仰。佛教迅速融入社会，渗透到人们的每一个行为和思想，以及现实生活中的方方面面：文化、社会、道德、生活方式、沟通交流、责任感、公民义务等等，这些都深深影响着越南的民族历史。佛教在越南历史上留下了鲜明的印记，深深地根植于越南一代又一代人的心中。
因此，佛教作为一种传统宗教，与越南本土有着深厚的渊源，并在越南人民的生活中扮演着重要的角色。如今，佛教在越南社会的活动中，尤其是在教育领域，依然发挥着举足轻重的作用。佛教教育涵盖了越南国内的各种活动，包括中学、大学、学院、研究生、硕士和博士等教育体系。此外，佛教还通过外部社会的监督和其他活动，开展诸如在佛学院、幼儿园、私立学校、职业培训机构等开展的教育活动，为学生提供教学和培养服务。
越南佛教在二十世纪的现实状况下，汲取了宝贵的经验教训，并已全面配备了设施，开始了建设过程，拥有现代化的教育，人力资源质量也达到了国家要求。坚江省的佛教（北方部落）组织已经建立，并在外部活动中开展了佛教教育，其整体发展将在未来几年取得长足进步。
这是一项极其艰巨的工作，旨在从中央到基层全面推广佛教。活动内容涵盖坚江省的佛教教育。这项工作得到了越南共和党、越南祖国及其成员组织坚江省佛教协会的广泛关注。感谢各方的悉心指导，制定了相关政策，使佛教教育活动得以顺利开展。坚江省佛教协会克服重重困难，不遗余力地投入佛教教育，并招募志愿者社会工作者。总体而言，坚江省佛教协会的佛教教育学生积极向上，取得了显著成就，他们不断学习、研究，激发记忆，发挥智慧。
您应立即关注越南佛教中央委员会向相关内阁部门和各社会政治组织成员传达的信息，以便坚江省佛教在发展民主、维护国内团结的同时，能够取得最佳成果，并运用集体智慧努力解决问题。同时，也强调要保持党的集中领导。此外，密切关注局势发展，并委派佛教僧侣副首领和多位僧侣担任特工，并向情报顾问咨询，以便及时解决秘密问题。
一直以来，我们都孜孜不倦地努力，汲取学生们的同情和支持，将佛教工作视为基江省佛教发展的重要基石。我们与各部委、分支机构和中央机构合作，许多分部佛教区始终致力于精进，将佛教工作视为基江省佛教发展的重要基石。
进程一直在进行，但移民限制始终存在。改进论文的重点在于教材及其质量，快速传播课程，配备合适的软件教授团队，采用丰富的教学方法，每门课程的平均年龄并不统一，因此效果难以快速掌握课程内容。现在，佛教培训项目倾向于传授知识，却忽视了后续的收入来源，这取决于你的教材学习，不能忽视它没有得到足够的重视，与补充学习密切相关，效果微乎其微，对佛教整体而言并不大。年轻学生虽然拥有许多高水平的教授，但在智力上却无法过上虔诚的生活，他们的文凭与他们的潜力不相称，没有典型的青年学生进入社会后会面临困难，由于没有及时采取措施，他们缺乏真正的信心。
12. 实际应用性
本论文的研究阐明了佛教教育活动中的诸多基本问题及其意义。论文旨在帮助人们理解当今的佛教教育活动，并利用这些活动来普及坚江省的佛教教育。论文内容可作为参考文献，对与道德、生活、沟通等教育活动相关的诸多主题进行全面研究。论文旨在通过对知识和情感道德教育的培训，使成人教育更容易普及，从而以开放的心态吸收知识。
13. 进一步的研究方向：
研究论文题目：湄公河三角洲地区（坚江省、隆安省、前江省）佛教（北方部落）教育活动的现状及常见问题
14. 与论文相关的已发表作品：不。
作者：乌什
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