关于研究生泽伦科娃·玛丽亚（Zelenkova Maria）的论文《中部高地南岛语族群的房屋建造习俗》的信息，她主修亚洲研究。1. 学生姓名：泽连科娃·玛丽亚 2. 性别：女 3. 出生日期：1988年6月22日 4. 出生地：俄罗斯联邦符拉迪沃斯托克 5. 越南河内国家大学社会科学与人文学院校长于2009年10月16日签署的第1535/QD-XHNV-KH&SDH号决定 6. 培训过程中的变更：无 7. 论文题目：中部高原南岛语系民族的房屋建造习俗 8. 专业方向：亚洲研究编号：60 31 50 9. 导师：朱梅玉教授 10. 论文成果概述：（总结论文成果，如有新发现，请重点阐述）如今，越南有超过80万人使用马来-波利尼西亚语系语言，他们分为五个民族：嘉莱族、占族、埃德族、楚鲁族和拉格莱族。尽管是五个不同的民族，但他们的物质生活习俗却有很多相似之处。然而，值得注意的是，埃德族、嘉莱族、拉格莱族和楚鲁族的习俗和传统与占族的习俗和传统存在诸多差异，即使他们同属一个语系。这一点在五个民族的房屋结构中体现得尤为明显。埃德族、拉格莱族、嘉莱族和楚鲁族的传统房屋是吊脚楼。受母系传统的深刻影响，每当女儿出嫁或有新成员加入家庭时，高脚屋就会加盖一部分。子女越多，房屋就越长。埃德族的高脚屋通常最长，而嘉莱族的高脚屋最高。楚鲁族的高脚屋比同属南岛语系的其他民族要小。然而，占族的房屋与南岛语系其他民族的房屋几乎没有共同之处。占族的房屋是院落内房屋群落。这种房屋群落中房屋之间的关系反映了大型母系家庭结构瓦解为房屋较矮的小家庭。在五个民族中，只有嘉莱族拥有公社房屋（nhà rông）。埃德族、楚鲁族和拉格莱族的公社房屋都是高脚屋。占族的公社房屋则是由塔楼组成的建筑群。尽管存在诸多差异，越南南岛语系各民族的文化也有许多共同特征。例如，这五个民族都非常重视与房屋建造相关的仪式和程序：选址、选材、选择房屋朝向，以及确定开工建造新房的最佳吉日良辰。在所有五个民族的信仰中，房屋都被视为某种神圣之物，因为它由木材建造，而森林中的树木是神灵（阳）的居所。此外，房屋也是家庭和社区文化产生、融合、保存和传承的场所。许多重要的人生大事，如生育、婚姻和葬礼，都在房屋内举行。越南的南岛语系民族没有迁徙习俗，因此村落和房屋在其社区中扮演着极其重要的角色。一切都始于村落，而村落又始于房屋。11. 实际应用：（如有）本研究可用于教学，并有助于保护越南的文化多样性。该课题还着重探讨了越南中部高原南岛语系民族在房屋建造方面的文化特征，从而有助于阐明东南亚南岛语系民族的价值和文化认同。12. 进一步研究方向：越南各南岛语系民族房屋建造习俗的研究。13. 与本论文相关的已发表作品：无
硕士论文相关信息
1. 全名：泽连科娃·玛丽亚 2. 性别：女 3. 出生日期：1988年6月22日 4. 出生地：俄罗斯符拉迪沃斯托克 5. 录取决定编号：1535/QD-XHNV-KH&SDH，日期：2009年10月16日 6. 学业过程变更：无 7. 正式论文题目：中部高地马来-波利尼西亚族群的房屋建造习俗 8. 专业：亚洲研究9. 代码：60 31 50 10. 导师：Mai Ngoc Chu 教授（姓名、职称及学位） 11. 论文研究结果概述：（如有新发现，请重点阐述）如今，越南有超过80万人使用马来-波利尼西亚语系语言，他们分为五个民族：Jrai族、Cham族、Ede族、Churu族和Raglai族。尽管是五个不同的民族，但他们的物质生活习惯有很多相似之处。然而，有一点需要注意——尽管同属一个语系，Ede族、Jrai族、Raglai族和Churu族的习俗与Cham族的习俗有很多不同之处。这一点在五个民族的房屋结构中体现得尤为明显。埃德族、拉格莱族、杰莱族和楚鲁族的传统房屋都是叠屋。这些房屋强烈保留着母系社会的特征，每当女儿出嫁或有年轻家庭搬来与父母同住时，叠屋都会加盖一间房。家庭子女越多，房屋就越长。埃德族的房屋通常最长，杰莱族的房屋最高。与其他马来-波利尼西亚民族的房屋相比，楚鲁族的房屋最小。占族的房屋几乎与马来-波利尼西亚民族其他民族的房屋没有任何相似之处。占族的房屋是由多个建筑群组成，位于一个大院子里。这种建筑群中房屋之间的联系体现了从大家庭到小家庭（房屋较矮）的演变过程。在这五个民族中，只有杰莱族拥有荣屋。埃德族、楚鲁族和拉格莱族的公共房屋是桩屋，而占族的公共房屋则是一组塔楼。尽管存在诸多差异，越南马来-波利尼西亚民族的文化也有许多相似之处。例如，这五个民族都非常重视与房屋建造过程相关的仪式和庆典：选择土地和木材，确定合适的建造方向和时机。在他们看来，房屋是有灵性的，因为它由木头建造，而木头，当它是森林中的树木时，是许多精灵（称为“阳”）的居所。不仅如此，房屋还是社区和家庭文化形成、发展、维系和传承的地方。所有重要的事件都发生在这里：出生、婚礼、葬礼。越南的马来-波利尼西亚民族没有迁徙习俗，因此村落和房屋作为“家”对他们的社区来说至关重要。一切始于村庄，村庄始于房屋。12. 实际应用价值（如有）：本研究可用于教学，并有助于保护越南文化多样性。本研究探讨了越南中部高原地区马来-波利尼西亚民族的房屋建造文化特点，从而有助于阐明东南亚马来-波利尼西亚民族的价值和民族特征。13. 未来研究方向（如有）：研究越南马来-波利尼西亚各民族的房屋建造习俗。14. 与论文相关的出版物：无
