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TTLV:中部高地南岛语系民族的房屋建造习俗

2012年2月20日,星期一,04:33
论文信息“中部高地属于南岛语族的民族的房屋建造习俗”,作者:HVCH Zelenkova Maria,主修亚洲研究。
论文信息“中部高地属于南岛语族的民族的房屋建造习俗”,作者:HVCH Zelenkova Maria,主修亚洲研究。1. 学生姓名:泽连科娃·玛丽亚 2. 性别:女 3. 出生日期:1988年6月22日 4. 出生地:俄罗斯符拉迪沃斯托克 5. 学生资格认定决定编号:1535/QD-XHNV-KH&SDH,日期:2009年10月16日,由越南河内国家大学社会科学与人文学院院长签发 6. 学习过程中是否有变更:无 7. 论文题目:中部高原南岛语系民族的房屋建造习俗 8. 专业:亚洲研究编号:60 31 50 9. 导师:朱梅玉教授 10. 论文成果总结:(总结论文成果,如有新发现,请重点突出)如今,越南有超过80万人使用马来-波利尼西亚语,分为五个民族:嘉莱族、占族、埃德族、楚鲁族和拉格莱族。尽管是五个不同的民族,但他们的物质生活在许多习俗上却非常相似。然而,值得注意的是,埃德族、嘉莱族、拉格莱族和楚鲁族的习俗与占族的习俗存在诸多差异,即使它们属于同一语言体系。这一点在五个民族的房屋结构中体现得尤为明显。埃德族、拉格莱族、嘉莱族和楚鲁族的传统房屋都是吊脚楼。具有鲜明的母系社会特征,每当女儿出嫁或新婚夫妇结婚,高脚屋就会扩建一个隔间。子女越多,房屋越长。埃德族的高脚屋通常最长,而嘉莱族的高脚屋最高。楚鲁族的高脚屋比同族其他民族的房屋要小。占族的房屋与其他南岛语系民族的房屋几乎没有共同特征。占族的房屋是院落内的房屋群。这种房屋群落中各房屋之间的关系体现了从大型母系家庭向小型家庭和矮小房屋的转变过程。在五个民族中,只有嘉莱族拥有公社房屋。埃德族、楚鲁族和拉格莱族的公社房屋都是高脚屋。占族的公社房屋则是由塔楼组成的建筑群。尽管越南南岛语系各民族文化存在诸多差异,但也有许多共同之处。例如,所有五个民族都非常重视与房屋建造相关的仪式和程序:如何选择土地和木材,如何选择房屋朝向,以及如何确定最合适的开工日期和时间。在所有五个民族的观念中,房屋都被视为神圣之物,因为它由木材建造,而森林中的树木是神灵(阳)的居所。此外,房屋也是家庭和社区文化生产、融合、保存和传承的场所。许多重要的事件,如出生、婚礼和葬礼,都在房屋中举行。越南的南岛语系民族没有迁徙的习惯,因此村落和房屋在这些民族社区中扮演着极其重要的角色。一切都始于村落,而村落又始于房屋。 11. 实际应用价值:(如有)本研究可用于教学过程,并有助于保护越南的文化多样性。该课题还突出了越南中部高原南岛语系民族在房屋建造方面的文化特征,从而有助于阐明东南亚南岛语系民族的价值和文化认同。12. 未来研究方向:研究越南南岛语系各民族的房屋建造习俗。13. 与本论文相关的已发表作品:无

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1. 全名:泽连科娃·玛丽亚 2. 性别:女 3. 出生日期:1988年6月22日 4. 出生地:俄罗斯符拉迪沃斯托克 5. 录取决定编号:1535/QD-XHNV-KH&SDH,日期:2009年10月16日 6. 学业过程变更:无 7. 正式论文题目:中部高地马来-波利尼西亚族群的房屋建造习俗 8. 专业:亚洲研究9. 代码:60 31 50 10. 导师:Mai Ngoc Chu 教授(姓名、职称及学位) 11. 论文研究结果概述:(如有新发现,请重点阐述)如今,越南有超过80万人使用马来-波利尼西亚语系语言,他们分为五个民族:Jrai族、Cham族、Ede族、Churu族和Raglai族。尽管是五个不同的民族,但他们的物质生活习惯有很多相似之处。然而,有一点需要注意——尽管同属一个语系,Ede族、Jrai族、Raglai族和Churu族的习俗与Cham族的习俗有很多不同之处。这一点在五个民族的房屋结构中体现得尤为明显。埃德族、拉格莱族、杰莱族和楚鲁族的传统房屋都是叠屋。这些房屋强烈保留着母系社会的特征,每当女儿出嫁或有年轻家庭搬来与父母同住时,叠屋都会加盖一间房。家庭子女越多,房屋就越长。埃德族的房屋通常最长,杰莱族的房屋最高。与其他马来-波利尼西亚民族的房屋相比,楚鲁族的房屋最小。占族的房屋几乎与马来-波利尼西亚民族其他民族的房屋没有任何相似之处。占族的房屋是由多个建筑群组成,位于一个大院子里。这种建筑群中房屋之间的联系体现了从大家庭到小家庭(房屋较矮)的演变过程。在这五个民族中,只有杰莱族拥有荣屋。埃德族、楚鲁族和拉格莱族的公共房屋是桩屋,而占族的公共房屋则是一组塔楼。尽管存在诸多差异,越南马来-波利尼西亚民族的文化也有许多相似之处。例如,这五个民族都非常重视与房屋建造过程相关的仪式和庆典:选择土地和木材,确定合适的建造方向和时机。在他们看来,房屋是有灵性的,因为它由木头建造,而木头,当它是森林中的树木时,是许多精灵(称为“阳”)的居所。不仅如此,房屋还是社区和家庭文化形成、发展、维系和传承的地方。所有重要的事件都发生在这里:出生、婚礼、葬礼。越南的马来-波利尼西亚民族没有迁徙习俗,因此村落和房屋作为“家”对他们的社区来说至关重要。一切始于村庄,村庄始于房屋。12. 实际应用价值(如有):本研究可用于教学,并有助于保护越南文化多样性。本研究探讨了越南中部高原地区马来-波利尼西亚民族的房屋建造文化特点,从而有助于阐明东南亚马来-波利尼西亚民族的价值和民族特征。13. 未来研究方向(如有):研究越南马来-波利尼西亚各民族的房屋建造习俗。14. 与论文相关的出版物:无

作者:行政

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