论文信息“西原南岛语系民族的房屋建筑习俗”，作者是HVCH Zelenkova Maria，亚洲研究专业。1.学生姓名：泽连科娃·玛利亚 2.性别：女 3.出生日期：1988年6月22日 4.出生地：俄罗斯符拉迪沃斯托克 5.学生认定决定号：1535/QD-XHNV-KH&SDH，由河内国家大学社会科学与人文大学校长于2009年10月16日签发 6.培养过程中的变动：无 7.论文题目：西原南岛语系民族的房屋建筑习俗。 8.专业：亚洲研究；编号：60 31 50 9. 科研指导老师：Prof. Dr. Mai Ngoc Chu 10. 论文结果总结：（总结论文结果，如有新结果请强调） 如今在越南，有超过 800,000 人讲马来-波利尼西亚语，分为 5 个民族：Gia-rai、Cham、E-de、Chu-ru、Ra-glai。虽然是 5 个不同的民族，但他们的物质生活有许多几乎相同的习俗。然而，值得注意的是，尽管属于同一语言体系，E-de、Gia-rai、Ra-glai、Chu-ru 的习俗与占族习俗有许多不同之处。这明显反映在这 5 个民族的房屋结构上。E-de、Ra-glai、Gia-rai、Chu-ru 的传统房屋是高脚屋。占族具有浓厚的母系氏族特征，每当女儿出嫁或年轻夫妇结婚时，棚屋就会加长一室。孩子越多，房子就越长。埃德族的棚屋通常最长，而嘉莱族的棚屋最高。楚鲁族的棚屋比同民族的房屋要小。占族的房屋与其他南岛语系民族的房屋几乎没有共同之处。占族的房屋是院落中的房屋综合体。这个建筑群中房屋之间的关系显示了大家庭形式瓦解为拥有矮房子的小家庭的过程。五个民族中，只有嘉莱族有集体房屋。埃德族、楚鲁族和拉格莱族的集体房屋是棚屋。占族的集体房屋是塔楼综合体。尽管存在诸多差异，越南南岛语系各民族的文化也具有许多共同点。例如，五个民族都考虑过与房屋建造相关的仪式和程序：如何选择土地和木材，如何选择房屋的朝向，以及如何确定最合适的日期和时间开始建造新房。在五个民族的观念中，房屋被视为神圣之物，因为它是由木材建造的，而森林中树木形态的木材是神灵（阳）的居所。此外，房屋是家庭和社区文化孕育、融合、保存和传承的环境。许多重要的事件，例如出生、婚礼和葬礼，都在家中举行。越南南岛语系各民族是没有迁徙习惯的民族，因此村庄和房屋在这些民族社区中的作用极其重要。一切始于村庄，村庄始于房屋。 11. 实用性：（如有）本研究可用于教学，并为保护越南的文化多样性做出贡献。本课题也凸显了西原地区南岛语族在房屋建造方面的文化特征，从而有助于阐明东南亚南岛语族的价值观和文化认同。12. 进一步研究方向：研究越南南岛语系各民族的房屋建造习俗。13. 与本论文相关的已发表著作：无
硕士论文信息
1.姓名：泽连科娃·玛利亚 2.性别：女 3.出生日期：1988年6月22日 4.出生地：俄罗斯符拉迪沃斯托克 5.录取决定编号：1535/QD-XHNV-KH&SDH 2009年10月16日 6.学业进程变更：无 7.论文题目：西原马来-波利尼西亚族民族的建房习俗 8.专业：亚洲研究。 9. 代码：60 31 50 10. 指导老师：Mai Ngoc Chu 教授、博士（姓名、职称、学位） 11. 论文研究结果总结：（如有，请重点总结研究结果并指出新发现） 目前越南有 80 多万人讲马来-波利尼西亚语，他们分为 5 个民族：Jrai 族、Cham 族、Ede 族、Churu 族、Raglai 族。虽然是 5 个不同的民族，但他们的物质生活习惯有很多相似之处。然而，有一个地方必须注意——尽管 Ede 族、Jrai 族、Raglai 族和 Churu 族属于同一语言群体，但他们的风俗习惯有很多与 Cham 族不一致的地方。这在 5 个民族的房屋结构中得到了明显的体现。埃德族、拉格莱族、佳莱族和丘鲁族的传统民居是桩屋。桩屋保留了浓厚的母系氏族特征，每当女儿出嫁或年轻家庭加入父母居住时，桩屋就会增设一个房间。子女越多，房屋就越长。埃德族的房屋通常最长，佳莱族的房屋最高。与本族群内其他民族的房屋相比，丘鲁族的房屋最小。占族的房屋与马来-波利尼西亚族群其他民族的房屋几乎没有任何相似之处。占族的房屋是一组位于大院子内的建筑。这组建筑中房屋之间的连接展示了母系大家庭向房屋矮小的小家庭的演变过程。五个民族中，只有佳莱族有戎屋。埃德、丘鲁和拉格莱的公屋是桩屋。占族的公屋则是一组塔楼。尽管存在诸多差异，但越南马来-波利尼西亚民族的文化也有很多相似之处。例如，五个民族都非常重视与房屋建造相关的仪式和典礼：选择土地和木材，确定正确的方向以及合适的开工时间。在五个民族的理解中，房屋被视为具有神灵的物品，因为它是由木头制成的，而木头，当它是森林中的一棵树时，是许多神灵（称为“阳”）的居所。更重要的是，房屋是社区和家庭文化得以创造、成熟、维持和分享的地方。房屋是所有重要事件发生的地方：出生、婚礼、葬礼。越南马来-波利尼西亚民族没有迁徙习俗，这就是为什么村庄的角色以及房屋作为家的角色对他们的社区如此重要的原因。一切始于村庄，村庄始于房屋。12. 实际应用性：本研究工作可用于教学，也有助于保存越南文化多样性。本课题阐明了西原马来-波利尼西亚族各民族的房屋建筑文化特点，并由此有助于阐明东南亚马来-波利尼西亚族各民族的价值观和民族特征。13. 进一步研究方向：研究越南马来-波利尼西亚族各民族的房屋建筑习俗。14. 论文相关出版物：无
