论文信息“西原南岛语系民族的房屋建筑习俗”，作者是HVCH Zelenkova Maria，亚洲研究专业。1. 学生姓名：泽连科娃·玛丽亚 2. 性别：女 3. 出生日期：1988年6月22日 4. 出生地：俄罗斯符拉迪沃斯托克 5. 决定书编号：1535/QD-XHNV-KH&SDH，由河内国家大学社会科学与人文大学校长于2009年10月16日签发 6. 培养过程中的变化：无 7. 论文题目：西原南岛语系民族的房屋建筑习俗。 8. 专业：亚洲研究；代码：60 31 50 9. 科学顾问：Mai Ngoc Chu 教授 10. 论文结果总结：（总结论文结果，如有新结果请强调）今天在越南，有超过 800,000 人讲马来-波利尼西亚语，分为 5 个民族：嘉莱族、占族、埃德族、楚鲁族、拉格莱族。虽然是5个不同的民族，但他们的物质生活却有许多几乎相同的习俗。但值得注意的情况是，埃德人、嘉莱人、拉格莱人和楚鲁人的风俗习惯与占族人的风俗习惯有很多相似之处，尽管他们同属一个语言系统。这在五个民族的住房结构上体现得淋漓尽致。埃德人、拉格莱人、贾拉伊人和丘鲁人的传统房屋是高脚屋。具有浓厚母系氏族特征，每当女儿出嫁，或年轻夫妇结婚，吊脚楼便会加盖一个隔间。孩子越多，房子越长。埃德 (Ede) 吊脚楼通常是最长的，而嘉莱 (Gia Rai) 吊脚楼则是最高的。楚鲁族的高脚屋比其他民族的高脚屋要小。占族人的房屋与其他南岛语系民族的房屋几乎没有共同特征。 Cham house 是校园内的一座住宅群。该建筑群的房屋关系体现了母系大家庭向矮屋小家庭的分化。五个民族中，只有基莱族有集体住宅。埃德人、丘鲁人和拉格莱人的集体住房都是高脚屋。占族公社是一座塔楼建筑群。越南南岛语系各民族的文化虽然存在诸多差异，但也具有许多共同特征。例如，五个民族都非常重视与建造房屋有关的仪式和程序：如何选择土地和木材，选择房屋的朝向，以及确定最合适的日期和时间开始建造新房。在五个民族的观念中，房屋都被认为是一种比较神圣的物品，因为它是木头做的，而森林里树木形态的木头是神（阳）的居所。此外，家是产生、融合、保存和传承家庭和社区文化的环境。许多重要事件都在家里发生，例如出生、婚礼和葬礼。越南的南岛民族是没有迁徙习惯的民族，因此村庄和房屋在这些民族的社区中的作用极其重要。一切始于乡村，乡村始于家。 11. 实际适用性：（如有）本研究可用于教学过程，并有助于保护越南的文化多样性。本课题还凸显了西原南岛民族在房屋建筑方面的文化特征，从而有助于阐明东南亚南岛民族的价值观和文化认同。 12. 进一步研究方向：研究越南南岛语系各民族的房屋建筑习俗。 13. 与论文相关的已发表著作：无
硕士论文信息
1.姓名：泽连科娃·玛利亚 2.性别：女 3.出生日期：1988年6月22日 4.出生地：俄罗斯符拉迪沃斯托克 5.录取决定编号：1535/QD-XHNV-KH&SDH 2009年10月16日 6.学业进程变更：无 7.论文题目：西原马来-波利尼西亚族民族的建房习俗 8.专业：亚洲研究。 9. 代码：60 31 50 10. 指导老师：Mai Ngoc Chu 教授、博士（姓名、职称、学位） 11. 论文研究结果总结：（如有新发现，请重点总结） 目前，越南有 80 多万人讲马来-波利尼西亚语，分为 5 个民族：Jrai 族、Cham 族、Ede 族、Churu 族、Raglai 族。虽然是5个不同的民族，但是他们的物质生活习惯却有很多相似之处。然而，有一个地方必须注意——尽管埃德语、吉莱语、拉格莱语和丘鲁语属于同一语言群体，但他们的风俗习惯有很多与占婆语不一致的地方。这5个民族的房屋结构明显地体现了这一点。 Ede、Raglai、Jrai 和 Churu 的传统房屋是桩屋。强烈保留了母系氏族的特点，每当女儿出嫁或有年轻家庭加入父母居住时，桩屋就会增加一个新的房间。一个家庭的孩子越多，房子就越长。 Ede 的房子通常是最长的，而 Jrai 的房子是最高的。丘鲁的房屋是这个民族中，与其他民族的房屋相比，最小的房屋。占婆的房屋与马来-波利尼西亚族群其他民族的房屋几乎没有任何相似之处。 Cham 的房子是一组位于大院子里的建筑。该建筑群房屋之间的连接体现了母系大家庭向矮房屋小家庭的演变过程。五个民族中，只有 Jrai 族有 Rong-house。 Ede、Churu 和 Raglai 的公共住宅都是桩屋。而占族的公社则是一组塔楼。虽然存在着很多差异，但是越南马来-波利尼西亚民族的文化也有很多相似之处。例如，五个民族都非常重视与房屋建造过程有关的仪式和典礼：选择土地和木材，确定正确的方向和开始建造的适当时间。在所有五个民族的解释中，房子被视为具有精神的物体，因为它是由木头制成的，而木头，当它是森林中的一棵树时，就是许多精神（称为阳）的居所。更重要的是，家是社区和家庭文化创造、成熟、维持和分享的地方。房子是所有重要事件发生的地方：出生、婚礼、葬礼。越南的马来-波利尼西亚民族没有迁徙习俗，这就是为什么村庄和房屋作为家的作用对他们的社区如此重要的原因。一切始于村庄，村庄始于房屋。 12. 实际适用性（如果有）：这项研究工作可用于教学，也有助于保存越南文化多样性。本课题旨在阐明西原马来-波利尼西亚族群各民族的文化建房特点，从而阐明东南亚马来-波利尼西亚族群的价值观和民族特征。 13. 如有进一步研究方向：研究越南马来-波利尼西亚族各民族的房屋建筑习俗。 14. 论文相关发表成果：无
