TTLV：护法范公泽思想对西宁教廷高台教信徒生活的影响

硕士论文信息

1.学生全名：NGUYEN VAN HOANG

2.性别：男

3.出生日期：1990年1月12日

4.出生地：同塔

5. 越南河内国立大学人文社会科学大学校长 2021 年 9 月 8 日第 1811/QD-XHNV 号关于承认学生的决定

6. 培训流程的变化：关于延长学习期限的决定：

+ 决定号 3094/QD-XHNV，2023 年 8 月 21 日

+ 2024年3月1日第1148/QD-XHNV号决定

+ 决定号 4333/QD-XHNV，2024 年 8 月 22 日

+ 2025年2月7日第940/QD-XHNV号决定

7.论文题目名称：护法范公泽思想对西宁教廷高台教信徒生活的影响

8.专业：宗教学；代码：8229009.01

9. 科学顾问：Nguyen Thanh Xuan 副教授

10.论文成果总结：

本论文旨在考察和分析历史人物、高台教核心领袖——何法范公泽的思想对西宁教廷高台教信徒的道德精神生活、信仰和实际社会价值观的深刻影响，尤其是在当前形势下。通过分析何法的思想体系，并考察国内外信徒的实践生活，本论文有助于识别历史人物何法范公泽思想影响的具体方面，并评估其在当代社会条件下的适应程度。

论文认为，护法范公泽的思想体系具有严密的结构，主要围绕三大主轴展开：

• 宗教与精神思想：关于上帝、灵魂、因果律、天体运行、人类角色、教会在自我完善和修行过程中的作用的观点，以及对死后“永恒神圣”的描述。护法强调无形世界与有形世界的联系，将宗教生活视为一条自我修行之路，通过第三世大救度的三道解脱，最终获得解脱。

• 伦理人文思想：强调仁爱、正义、利他、自立、修行的精神。“修行大道”、“自性道”等理念，不仅是道德理想，更是信众的实践方向。

• 社会民族思想：视宗教与国家民族命运相联系，强调爱国主义，弘扬社会公德，传承“南风守一边边风”传统文化，为民族长寿“万国之中小国，将来之主必奇”作出贡献。 

11.实际应用：

论文认为，护法范公泽的思想对西宁高台教宗信徒和高官的生活有着深刻而多维度的影响，不仅体现在信仰层面，也体现在道德、国家和民族层面。该思想在西宁高台教宗团体中发挥着指导个人行为、社区组织和社会意识的标准体系作用。同时，本论文也有助于阐明越南本土宗教的宗教思想与实际生活之间的关系，信仰结构与社会结构之间的关系。这种宗教是在“至高无上的上帝”这只看不见的手与护法范公泽的手以及19世纪初交趾支那伟大知识分子如黎文忠、高琼句、高怀生、高琼瑶、林玉清、阮玉寿、吴文照等的手的和谐结合下在越南建立的。

从而，本研究为宗教研究领域分析个体宗教领袖在信徒群体价值体系的形成与维护过程中所发挥的作用提供了补充材料。基于西宁省乃至整个越南对信仰和宗教进行国家管理的做法，可供其他地方参考和学习，发挥管理工作改进、开放和积极正确看待高台教和范公德护法的作用，符合国家“提倡放下过去，尊重差异，着眼未来，共同努力建设和平、统一、幸福、繁荣和发展的越南”的精神。“宗教有助于促进民族团结，建设和保卫祖国”。

12. 进一步研究方向：

20世纪初至中期越南历史背景下的“和法”范公泽的政治和社会思想。分析“和法”思想与越南殖民时期和后殖民时期政治和社会环境的关系。阐明国家立场、对殖民主义的态度以及宗教在国家建设过程中的作用。

护法思想在年轻信徒群体中的转化与重新诠释。探讨年轻一代信徒在现代城市化和全球化社会背景下如何接触、理解和运用护法思想。分析古典思想中“信仰重构”和“宗教实践个体化”的过程。

协天台的作用及其在和法思想体系中的宗教组织模式：从原则到实践。本研究探讨和法所建立并理想化的宗教实践组织结构，并与高台教机构的现状进行比较。评估协天台组织结构在现代背景下的有效性、挑战和适应性。

护法思想在海外高台教社群的影响。研究在少数宗教、多元文化环境和西方宗教政策的背景下，美国、澳大利亚和加拿大的高台教社群如何接受、保存和诠释护法思想。

上述研究方向不仅延续了本论文的学术基础，更有助于拓展越南宗教研究的视野，使其能够从跨学科、实践和历史的视角探究本土宗教。这些研究方向也为宗教管理者、跨文化研究者以及文化和宗教政策制定者提供了宝贵的参考。

13. 与论文相关的已发表著作： 没有 

硕士论文信息

1. 学生全名：NGUYEN VAN HOANG

2.性别：女

3.出生日期：1990年1月1日

4.出生地：同塔省

5. 学生认可决定号：1811/QD-XHNV，9月

2021年8月8日，河内国家大学社会科学与人文大学校长

6. 培训期间的变化：延长培训时间

+ 编号：3094/QD-XHNV，日期：2023 年 8 月 21 日

+ 编号：1148/QD-XHNV，日期：2024 年 3 月 1 日

+ 编号：4333/QD-XHNV，日期：2024 年 8 月 22 日

+ 编号：940/QD-XHNV，日期：2025 年 2 月 7 日

7. 论文题目：《何法范公泽思想对西宁教廷高台教信徒生活的影响》

8.专业：宗教学；代码：8229009.01

9. 科研导师：Nguyen Thanh Xuan 副教授

10.论文总结结果：

本论文旨在考察和分析何法（Ho Phap Pham Cong Tac）——高台教最重要的历史人物和主要领袖之一——的思想影响深度，尤其是在当代社会背景下，对西宁教廷高台教信徒的精神、道德和实践社会价值观的影响。通过深入分析何法的思想体系，并对国内外信徒的宗教生活体验进行实证调查，本论文力图识别其影响的具体维度，并评估其在现代社会条件下的转型和适应程度。

研究表明，Ho Phap Pham Cong Tac 的思想体系结构严密，主要围绕三个主轴运作：

• 宗教——精神思想：这包括他对上帝、灵魂、因果律、神圣意志以及个人和圣会在精神修持和宗教实践之路中所扮演角色的看法。他将死后过程描述为一种“神圣的永生”，并强调可见世界与不可见世界之间的相互联系。对他而言，宗教生活是一条自我修持之路，旨在通过第三次普救大道中的三道救赎获得精神解脱。

• 伦理-人文思想: 和法崇尚慈悲、正义、利他、自立和个人修行等理念。“大道修行法”和“炼身入大道第三道”不仅是道德理想，也是信徒精神修养的实际指南。

• 社会政治和民族主义思想: 他认为宗教与国家和人民的命运息息相关，强调爱国主义、社会伦理的振兴和传统文化的保存，体现在““南方的习俗将改变当今人类的道德。”他还强调了宗教对民族长寿的贡献，正如俗话所说“无数国家中的一个小国——它的未来领导者一定是一个非凡的人。”

11.实际适用性：

论文认为，何法范公泽的思想对西宁教廷高台教信徒和权贵的生活有着深远而多维度的影响——不仅体现在宗教信仰方面，也体现在道德、国家和民族等各个层面。他的思想在西宁高台教社群中，起到了规范框架的作用，指导着个人行为、社群组织和社会意识。

同时，本论文有助于阐明越南本土宗教中宗教意识形态与实际生活、信仰结构与社会结构之间的关系。该宗教的形成源于德志尊“看不见的手”与何法范公泽的唯灵论著作的和谐结合，以及黎文忠、高琼居、高怀生、高琼耀、林玉清、阮玉寿、吴文照等20世纪初南方重要知识分子的贡献。

由此，本研究为宗教研究领域提供了更多资源，用于分析宗教领袖在塑造和维护信徒群体价值体系方面所发挥的作用。此外，本研究还借鉴了西宁省乃至整个越南国家管理信仰和宗教的实践经验，为其他地区提供有益的借鉴和教训。这些经验有助于提升宗教管理的有效性，促进开放性，并培养对高台教和胡法范公塔更积极、更准确的认识——体现政府“放下过去，尊重差异，展望未来，共同建设和平、统一、幸福、繁荣和发达的越南”的方针，即“宗教为促进民族大团结、建设和保卫祖国作出贡献”。

12. 未来研究方向：

以20世纪初至中期越南的历史背景来审视何法范公泽的社会政治思想。本研究分析了何法思想与越南殖民时期和后殖民时期政治社会条件之间的相互关系，并阐明了他的民族主义立场、对殖民主义的态度以及宗教在国家建设过程中的作用。

年轻信徒对法法思想的转变与重新诠释。本节探讨年轻一代高台教信徒在现代社会、城市化和全球化背景下如何看待、理解和运用法法教义。本部分分析了古典宗教教义中出现的“信仰重构”和“宗教实践个性化”的过程。

协天台的作用及其在何法的设想中的宗教组织模式：从原则到实践。本研究考察了何法建立并理想化的宗教治理结构，并将其与当今高台教寺庙和中心的运作方式进行了比较。研究评估了协天台框架在现代语境下的有效性、挑战和适应性。

和法思想在海外高台教社群的影响。本研究探讨了在宗教少数群体地位、多元文化环境和西方宗教政策的背景下，美国、澳大利亚和加拿大的高台教社群如何接受、传承和诠释和法的教义。

这些拟议的研究方向不仅巩固了本论文的学术基础，也有助于拓展越南宗教研究的范畴。这些方向以跨学科、实践和历史的视角探讨本土宗教，并为宗教管理者、跨文化研究者以及文化宗教事务领域的政策制定者提供宝贵的参考。

13. 与论文相关的已发表著作：无