关于越南历史专业学生阮氏清 (HVCH Nguyen Thi Thanh) 的论文《论升龙-河内市民生活的某些方面（通过对碑文的调查）》的信息。1. 学生姓名：阮氏清 (Nguyen Thi Thanh) 2. 性别：女 3. 出生日期：1973年10月24日 4. 出生地：北宁省桂武县 5. 学生资格认定决定书编号：2551/2007/QD-XHNV-KH&SĐH，日期：2007年11月2日，由越南国家大学社会科学与人文学院院长签发 6. 学习期间变更情况：无 7. 论文题目：《论升龙-河内市民生活的某些方面（基于碑文调查）》 8. 专业：越南历史 9. 学号：60 22 54 10. 导师：武文泉副教授11. 论文研究成果总结：通过对升龙-河内地区（包括寿昌县和永顺县，相当于现在的还剑县、二征夫人县、栋多县、巴亭县、西湖县和纸桥县）的碑刻体系进行调查研究，我们得出以下结论：- 升龙-河内是越南的政治、经济和文化中心，拥有丰富的文化遗产，包括种类繁多、品位高贵的文物以及数量庞大的碑刻，其年代涵盖黎忠兴时期至阮朝。- 与其他地区相比，升龙-河内的碑刻年代相对较晚。反映升龙文化生活、信仰和习俗的碑刻数量众多，且比其他类型的碑刻更为突出。从送祭忌、选举皇后到祭祀神灵、祭祖、祭拜历史人物，这些习俗都通过详尽的碑刻记录下来，展现了人们对神灵的敬畏和感恩。——在已调查的碑刻系统中，祭祀忌的数量占很大比例，尤其是在阮朝时期，祭祀忌发展最为繁荣，数量远超其他时期。送祭忌已成为一种不可或缺的需求，深深植根于城市阶层的思想和潜意识中，并在河内乃至全国范围内广为流传。——升龙时期的教育和科举制度也通过升龙文庙碑刻和地方文献记录下来。除了反映全国教育的整体情况外，文庙碑还通过科举考试、通过人数、及格水平与全国的比较、升龙人的特征等信息，帮助我们更真实地评估升龙时期的科举制度和教育状况。升龙-河内的经济贸易也通过河内老城区祭祀各行各业先祖的碑文得以记录。记录手工艺的碑文数量不多，这无疑是重要的历史文献，但如今河内老城区仅存的少量此类碑文，在日益加速的城市化进程中正逐渐消失。升龙-河内城市阶层在公共活动中的贡献，例如建筑、文物修复、道路建设、桥梁修建等，也值得我们从升龙各个时期的经济角度进行认识和评估。通过每块碑文中记载的有关金钱和土地的内容，我们可以了解不同社会阶层之间的经济差异，以及私有土地所有权在历史进程中的演变。在行会会堂的碑文中发现华人，表明他们的贸易组织方式远远超出了当地居民的规模和水平，而华人的经济活动也促进了19世纪升龙-河内的繁荣发展。12. 实际应用价值：可作为研究和教授河内历史文化的资料。根据相关标准进行分类，碑文内容有助于我们了解升龙-河内市民的政治、经济、文化和法律生活。13. 未来研究方向：无。14. 与本论文相关的已发表作品：14.1. 14.2. 谭开公社所供奉的神灵 - 出自《历史 - 还剑湖老城区及周边文化遗迹》，河内出版社，2002年。14.3. 哈维公社所和漆器工艺街 - 出自《历史 - 还剑湖老城区及周边文化遗迹》，河内出版社，2002年。14.4. 东乐公社所 - 出自《历史 - 还剑湖老城区及周边文化遗迹》，河内出版社，2002年。14.5. 德园寺 - 出自《历史 - 二征夫人郡文化遗迹》，文化信息出版社，2003年。河内蓝山起义遗迹（合著）——纪念东权解放和黎朝建立580周年科学会议论文集，河内出版社，2008年。14.6. 博克寺遗址群——栋多丘——刊载于《探寻越南文化遗产》一书——升龙——河内，文化信息出版社，河内，2002年。
硕士论文相关信息
1. 姓名：阮氏清 (Nguyen Thi Thanh) 2. 性别：女 3. 出生日期：1973年10月24日 4. 出生地：北宁省桂武县 5. 录取决定编号：2551/2007/QD-XHNV-KH&SDH，由河内国家大学历史与社会科学学院院长签署，日期：2007年11月2日 6. 学业变更：否 7. 正式论文题目：《论升龙-河内生活（以调查石为依据）》 8. 专业：越南历史 9. 学号：60 22 54 10. 导师：武文泉副教授11. 论文研究结果总结：经过对升龙-河内地区（包括寿昌县和永顺县，相当于现在的还剑县、二征夫人县、巴亭县、西湖县和纸桥县）所有石碑的调查研究，我们得出以下结论：- 升龙-河内是越南的政治、经济和文化中心，拥有丰富的文化遗产体系，包括各种类型的纪念碑、大量的墓碑，其年代可追溯至黎忠兴至阮朝时期。- 与其他省份相比，升龙-河内的石碑年代相对较晚。石碑反映了升龙地区的文化生活、信仰和习俗，其数量和重要性远超其他地区。人们通过石碑上详尽的文字记录，表达了对神灵的虔诚和感恩之情，并以此纪念周年。 - 在墓志铭体系中，周年纪念石碑的数量显著增加，尤其是在阮朝时期，周年纪念石碑的发展达到了顶峰，数量远超其他时期。定期送周年纪念石碑已成为根深蒂固于人们思想和潜意识中的必要需求，并在河内乃至全国范围内成为一种普遍习俗。- 教育方面，升龙-河内地区的博士考试记录在文庙的石碑和升龙地区的文献中。这些石碑也反映了全国的教育状况。文庙的石碑还有助于我们更好地评估升龙-河内地区的考试质量、考生人数、考生人数在全国的排名以及升龙地区的声誉等等。- 升龙-河内地区的经济贸易也通过河内老城区教堂遗址的石碑工艺得以记录。石碑记录工艺的文献并不多，这是极其重要的历史资源。河内老城区仅存的少量石碑，如今正逐渐被日益强大的城市化进程所掩盖。——通过石碑，我们可以了解升龙-河内城市精英阶层在建筑、修复古迹、修建道路、桥梁等方面的贡献，这些贡献值得我们铭记，也体现了升龙地区随着时间的推移而呈现出的经济面貌。——通过每块石碑上的货币记录，我们可以了解不同社会阶层之间的经济差距，以及历史上土地所有权的变迁。——会馆碑文中出现的华人信息，让我们得以窥见华人商业机构在规模和水平上如何超越当地居民和经济部门，这使得19世纪的升龙-河内地区人口更加密集。12. 实际应用价值：可作为研究和教授河内历史文化的资料。根据这些分类标准，石碑上的文献记录使我们得以了解升龙-河内的政治、经济、文化和法律状况。13. 未来研究方向（如有）：暂无。 14. 与论文相关的出版物： - 《谭开公馆祭祀的神灵》 - 收录于《老城区及还剑湖周边历史文化古迹》一书，河内出版社，2002年。 - 《河内公馆及其粉刷和街道》 - 收录于《老城区及还剑湖周边历史文化古迹》一书，河内出版社，2002年。 - 《东乐公馆》 - 收录于《老城区及还剑湖周边历史文化古迹》一书，河内出版社，2002年。 - 《德园寺》 - 收录于《海巴中郡文化历史》一书，文化信息出版社，2003年。 - 《河内蓝山起义遗址》（书面） - 收录于《庆祝东莞解放及黎朝建立580周年科学会议论文集》，河内出版社，2008年。 - 《博寺遗址 - 东大丘》书籍《探寻越南文化遗产》——升龙——河内，文化信息出版社，河内，2002年。
